METACOGNICION 2.

“La metacognición es la habilidad para pensar sobre el pensamiento, para tener conciencia deque uno mismo es capaz de solucionar problemas, y para supervisar y controlar los propios procesos mentales.”
“Hábitos de la mente”conocimiento para todos, México, Oxford University

 

Este semestre ha sido un semestre de nuevos aprendizajes. La clase de mediación del aprendizaje me dejo mucho mas de lo que esperaba, ademas de conocer nuevas teorías y aprender nuevos conceptos aprendí herramientas que me han servido en otras materias y que a lo largo de la carrera me serán muy útiles para poder acompañar diferentes procesos de aprendizaje.

Como lo dije arriba, acompañar en situaciones de aprendizaje es algo fundamental para lograr los objetivos que te plantees. Las diferentes teorías que revisamos este semestre se basan en esto, en el acompañamiento. El acompañante deja de ser una persona con autoridad que impone cambios sino que se convierte en un guía para resolver los diferentes problemas o los diferentes obstáculos que se le vaya presentando a la persona en cuestión.

Acompañar a una persona con cualquiera de estas bases no es un proceso nada sencillo. Tener una escucha activa, un buen feedback, conocer y cuestionar a la persona sin imponer tus juicios, proponer planes de accion y objetivos claros, tener siempre intencionalidad, crear empatia y confianza; son algunos de los elementos con los que consigues un buen proceso de aprendizaje y por supuesto que es un proceso bastante complicado pero es algo que se trabaja día con día.

Ahora me siento mucho mas segura sobre lo mucho que me gustan este tipo de procesos, que a pesar de no ser un proceso escolarizado puedes apoyar y ayudar a una persona en diversas situaciones acompañándolo en su proceso de aprendizaje y lo mas importante, en decisiones para su vida.


El habla de profesores y alumnos.

“Gran parte del aprendizaje que hacemos en el mundo de la educación consiste en aprender formas de utilización del lenguaje“(Neil Mercer, 1997).

Cuando hablamos de educación, tenemos que tener en cuenta que el lenguaje es sumamente importante en el proceso de aprendizaje que está llevando el individuo. En esta ocasión revisaremos como el lenguaje entre el profesor y el alumno puede transformar el proceso de aprendizaje que se está llevando a cabo. Para esto leímos “Estrategias de guía en La Construcción guiada del conocimiento. El habla de profesores y alumnos“.
Como profesor debes tomar en cuenta todos los factores que pueden afectar o ayudarte para poder lograr aprendizajes significativos con los alumnos. La conversación y la manera en la  formulas preguntas puede lograr un cambio significativo en la manera en la que aprendan los alumnos. `Tener intencionalidad y los objetivos claros son elementos necesarios para lograrlo.

Como dije anteriormente la conversación es la forma en la que puedes generar más aprendizajes en tus alumnos, con esto puedes conocer los conocimientos previos que tienen sobre el tema que están conociendo y hacia donde llevaras el curso para lograr los objetivos que sea cual sea el caso, son aprender.

La conversación tiene ciertos elementos para poder trascender en el alumno. Uno de ellos es la participación guiada, que se refiere a como el profesor, ya que sabe los conocimientos previos de los alumnos, puede formular preguntas para que los alumnos analicen, cuestionen y se den cuenta de su propio proceso de aprendizaje Uno de las cosas más importantes que logra la conversación es convertir a alumno en un ser activo y que el mismo logre construir su conocimiento a partir de la guía que el maestro le está proporcionando.

. Con esto, el profesor tiene las herramientas para hacer feedback o evaluación para que los alumnos se den cuenta de lo que están aprendiendo y conseguir información de sus alumnos con la que pueda avanzar en un futuro.

Es así como logramos que un grupo este en la misma sintonía, tanto el profesor como los alumnos pueden lograr conversaciones en la que las dos partes logren los objetivos, en el caso del profesor, que las estrategias usadas logren aprendizajes y los alumnos, precisamente eso, el aprendizaje que acaban de obtener.

educando
IS483-014

Bibliografia:

Mercer, N. (1997). Estrategias de guía en La Construcción guiada del conocimiento. El habla de profesores y alumnos. España: Paidós.


¿Cómo aprendemos?

A lo largo de los años nos hemos preguntado ¿Cómo aprendemos? En esta ocasión intentaremos responder esta pregunta a tomando como base la teoría sociocultural de Vygotsky.

La cultura es la base del desarrollo de cualquier persona. Tener en cuenta el contexto y lo que rodea al sujeto es algo fundamental para poder lograr un aprendizaje significativo. Según Vygotsky existen instrumentos o herramientas que utilizamos en la vida diaria para lograr una buena interacción social. De hecho,  el desarrollo de una persona, según Vygotsky, recae totalmente en las interacciones que tengan con los demás.

Dos conceptos importantes son la Filogénesis y ontogénesis. Filogenético se refiere al desarrollo evolutivo de las especies, y Ontogenético es sobre un ser particular y el desarrollo del mismo, recorriendo todo sus procesos cognitivos desde que nace hasta que llega a edad adulta.

La internalización es el proceso que  inicialmente representa una actividad externa, para luego formar parte del bagaje cognitivo del sujeto. Esto quiere decir que un fenómeno externo social, se convierte en uno interno individual y cada persona se va apropiando de los conocimientos de diferente manera, convirtiendo este proceso en algo sumamente personal.

Vygostky menciona también los procesos psicológicos, y estos se dividen en dos ramas, los superiores y los elementales, los primeros son procesos que se dan a partir de la vida social, es decir con la interacción que exista con los demás, estas son autorreguladas por la persona, por otra parte los elementales son las que son biológicas y el entorno no afecta el proceso.

 Vygotsky menciona la línea de desarrollo la cultural esta se refiere a los procesos de adquisición y utilidad de elementos o recursos que la cultura  dispone al individuo en desarrollo. Esto quiere decir que todas las herramientas con las que cuenta el sujeto a partir de su contexto y la cultura en la que vive le darán los elementos para poder tener un buen proceso de aprendizaje

Uno de los conceptos que más sentido me dio de esta teoría fue la zona de desarrollo próximo esta se refiere a la distancia que existe entre el nivel real de desarrollo (lo que puedes hacer por ti mismo), y el nivel de desarrollo potencial, a través de las interacciones de una persona con mayor capacidad (bajo la guía de alguien más capaz). Ya que, dependiendo de los conocimientos previos que tenga el sujeto, con ayuda de alguien más puede reforzarlos y lograr un aprendizaje nuevo, nos damos cuenta, de nuevo que según Vygotsky la interacción social es fundamental.

Después de haber analizado esta teoría, me doy cuenta y reafirmo que la interacción social es importantísima para todos los procesos que llevamos a cabo en nuestra vida. La cultura repercute en nuestro desarrollo y nuestro contexto da las bases para que nosotros podamos lograr este proceso.
Regresando a la pregunta inicial ¿Cómo aprendemos? Según Vygotsky es a partir de las interacciones sociales que tengamos en nuestra contexto y dependiendo la cultura en la nos desarrollemos.

Aquí les dejo un resumen mas detallado de la teoría sociocultural de Vygotsky:
http://psicologiaymente.net/desarrollo/teoria-sociocultural-lev-vygotsky


IDEAS CENTRALES. LOS ORÍGENES SOCIALES DE LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS SUPERIORES

Línea de desarrollo natural Implica los procesos de crecimiento, maduración y desarrollo biológico del individuo Percepción
Procesos psicológicos inferiores Estos procesos son compartidos con otras especies, además se dan de forma natural influenciados por el entorno. Dos personas en un parque estan conversando y tienen con ellas a su mascota. Pasa una persona en bicicleta y cae, luego todos voltean al origen
Procesos psicológicos superiores Estos procesos son propiamente de los seres humanos. Se constituyen en la vida social, son conscientes y voluntarios, por lo tanto auto regulados. Se dividen en avanzados y rudimentarios, los primeros se utilizan con mayor frecuencia y se forman a través de procesos concretos de socialización. Los Rudimentarios se usan con menor frecuencia y se forman a partir de procesos genéricos de socialización. PSA: Cuando una persona está conversando con otra en un parque y la escucha a pesar de todos los demás estímulos que recibe, como otras voces o sonidos, además de estimulación visual.

PSR: Cuando esas dos personas que conversan escuchan como una persona que pasa al lado con su bicicleta cae y voltean de inmediato al origen del sonido.

Filogénesis La filogénesis es el proceso evolutivo de formación de una especie a través del tiempo, que va desde la forma primitiva hasta el desarrollo actual. Especie animal: las mariposas empezaron a crear iones hidroneo en sus alas para ser más ácidas y no ser presas y lleva 1000 generaciones.

Hombre: El desarrollo del ser humano desde las épocas primitivas hasta el desarrollo que ha alcanzado en la actualidad a través del uso herramientas.

Ontogénesis La ontogénesis es el proceso evolutivo de un individuo en particular a través de un tiempo específico. En cuestiones biológicas y sociales. Especie animal: Una oruga que se convierte en capullo y después en mariposa.

Hombre: La manera en que un niño aprende a caminar poco a poco.

Línea de desarrollo cultural Se refiere a los procesos de adquisición y utilidad de elementos o recursos que la cultura  dispone al individuo en desarrollo. Cuando un niño pequeño observa a sus hermanos mayores jugar a las traes. A través del lenguaje y las acciones de sus hermanos se da cuenta de cómo funciona el juego sin necesidad de recibir explicaciones.
Internalización Un proceso que inicialmente representa una actividad externa, para luego formar parte del del bagaje cognitivo del sujeto. Se transforma de un fenómeno externo social, en uno interno invididual. El aprendizaje de un nuevo baile, a través de la observación y la guía de un modelo, para luego apropiarse de los pasos y realizarlos con un ritmo propio.
Ley genética general de desarrollo Proceso mediante el cual el desarrollo cultural del sujeto aparece primero como algo social interpsicológico y luego como algo intrapsicológico.   Una persona que no sabe que los asientos amarillos en el transporte público son reservados para personas con discapacidad, embarazadas o tercera edad. Luego las personas que se encuentran a su alrededor le informan sobre la situación, por lo tanto ella se levanta y continua respetando esos asientos preferenciales en otras ocasiones.
Zona de desarrollo próximo La distancia existe entre el nivel real de desarrollo (lo que puedes hacer por ti mismo), y el nivel de desarrollo potencial, a través de las interacciones de una persona con mayor capacidad (bajo la guía de alguien más capaz) Un niño quiere multiplicar, pero no sabe hacerlo, por lo tanto un profesor lo ayuda a aprender a través de interacciones y mediación de proceso. Después el niño aprende a multiplicar y puede hacerlo sin ayuda de su profesor.

La transformación social de la mente.

Vygotsky tuvo una aportación muy importante en la educación con su teoría sobre el desarrollo de las personas
y como su entorno social modifica la manera en la que se desenvuelve.

El autor menciona que debes de tomar en cuenta todos los factores que envuelven al sujeto,
ya que es imposible tomar como determinante un solo factor, ya sea biológico o físico, sino
que es de suma importancia darnos cuenta del contexto en el que vive y la interacción que
tiene con los demás y el proceso de aprendizaje por el que esta pasando.
Vygotsky menciona que el contexto es determinante para el desarrollo del sujeto.“el cambio en el
desarrollo del individuo está fundamentado en la sociedad y en la cultura” (1992, p. 5).” Es así como
el afirma que dependiendo de la cultura, es decir de las herramientas e instrumentos
que se le otorguen a una persona, será el desarrollo y aprendizajes adquiridos del sujeto.

La mediación es un elemento fundamental en la teoría de Vygotsky, menciona que esta
herramienta en forma de símbolos o signos como el lenguaje, la escritura y la numeración facilitan
el proceso de aprendizaje, si a esto le sumamos la interacción social y la comunicación que exista
entre el mediado y el mediador logramos crear  verdaderos aprendizajes significativos.

Vygotsky menciona “La cultura se vuelve una parte de la naturaleza de cada persona” (1992, p. 4).
Esto hace alusión a lo dicho anteriormente, el contexto de una persona modifica totalmente el
desarrollo de la misma. Me parece muy importante seguir conociendo el trabajo de Vygotsky
ya que en lo personal coincido mucho en que gracias a la cultura hoy en día somoslo que somos, desde
personalidad hasta la sociedad en general.

Vygotsky y la formación social de la mente. El método de Vygotsky
Baquero, R. (l997). Vygotsky y el aprendizaje escolar. 


Como la cultura consigue transformar la mente….

Durante el ultimo año nos hemos dado cuenta de lo mucho que repercute la cultura en la educación. Si el contexto cambia, es irremediable que la persona no lo haga. En esta ocacion tomare la definicion de cultura como todas las ideas y creencias que se han ido construyendo en un contexto durante años, por lo tanto todo lo que conocemos como cultura depende mucho del contexto en el que vivimos

Recuerdo haber leído a Malinowsky(la cultura), el tenia una concepción muy clara sobre la cultura, si un niño negro africano es criado desde pequeño en Francia, el niño hubiera recibido una herencia social totalmente diferente a la que hubiera recibido en su tierra natal. Con esto quiero decir que el contexto en el que te desarrolles es sumamente importante para la cultura en la que vas a formar parte.
La herencia social, las formas simbólicas y la manera en que ves el presente expandido dependen mucho del contexto en el que vives. Nosotros nacemos siendo seres sin conocimiento alguno, es decir, que no sabemos nada y conforme vamos creciendo nos van inculcando una forma de pensar y de actuar. Y todo lo que conocemos como verdad es por todo esto que esta antes de nosotros y que irremediablemente pasara a ser nuestra realidad.

Cuando llegamos al mundo estamos vacíos intentando encontrar todos los conocimientos y todas las verdades posibles para poder lograr ese cometido al que venimos, aunque para ser sinceros todas las personas nos gastamos la vida intentando encontrar que es lo que se supone que venimos a hacer. Durante este proceso, suceden muchas cosas que van forjando nuestra personalidad pero nunca hay que olvidar  que somos parte de una sociedad, una sociedad que nos ha impuesto un lenguaje, un modo de ver la vida, pensamientos, creencias y hasta una religión. Todo esto gracias al contexto y la cultura en la que vivimos.

Como veíamos en la película “niño salvaje”, Víctor fue creado en un contexto en el que la naturaleza lo obligaba a actuar como animal pero cuando lo encontraron y empezaron a educarlo y a fomentar en el la idea de ser un ser humano, el se empezó a acostumbrar a esto. Lo que me parece sorprendente de esta película es como el había crecido con animales en el bosque y creció creyendo que el era parte de este contexto aunque no lo fuera y a pesar de esto el tenia un sentido innato por la justicia, es decir, que a pesar de que el no sabia que eso existía, el se dio cuenta cuando un castigo era injustificado y alzaba la voz contra esto.

Tomando en cuenta que aprendemos a través de los sentidos, la observación, la imitación y la experiencia personal,tienen que crear seres capaces de darse cuenta que la educación es algo que rebasa fronteras, inclusive las culturales, para no tener este pensamiento etnocentrista de esencialisar todo lo que vemos, sino crear un pensamiento de sincretismo donde podemos cambiar y sobre todo mejorar la educación.

Situación de aprendizaje mediado.

Sujeto: Aarón

Edad: 3 años

Mi situación de aprendizaje mediado se llevo acabo en el kínder Lego gym donde doy clases de ingles a los niños mas pequeños.  Por razones de seguridad, la directora no me dejo documentar todo el proceso pero quedo grabado un poco de este.

Mi situación no se llevo a cabo en una sola sesión ya que era imposible enseñar a una personita teniendo otras 20 que quieren la misma atención, por lo tanto, la enseñanza se impartía colectivamente.  Todos los días antes de empezar con las actividades normales, vemos los colores, los números y los días de la semana. Con una lamina gigante de los colores, yo les voy diciendo como se llama cada color y ellos lo repiten conmigo.El trabajar con todos sus compañeros  vez de ser un problema ayudo al sujeto a tener confianza en el mismo y poder participar en el proceso sin sentir la presión de un adulto imponiéndole un aprendizaje (esto al principio claro). Cuando yo vi que Aarón tenía la suficiente confianza para levantar la voz y participar sin que le diera pena fue cuando me tome un momento para enseñarle los colores uno por uno y que el los repitiera junto conmigo. Cuando me di cuenta que el podía decir los colores solo, Salí al jardín a una pared de colores a que el me dijera los colores, realice la actividad en el jardín y con la pared ya que intente que se divirtiera y que lograra un aprendizaje significativo haciéndolo parte de el y que no solo fuera repetir los colores junto a mi con una lamina. Sin planearlo una de las maestras vio lo que estaba sucediendo y quiso ser parte del proceso, por un pequeño momento aarón al ver a otra persona que no era la maestra con la que pasaba el día entero se puso un poco nervioso y se equivoco en los colores pero cuando vio el apoyo y sintió la motivación que las dos le estábamos volvió a decir los colores sin titubear, lo reforzábamos con frases como “muy bien” “excelente” “lo estas haciendo muy bien” y al final de la actividad le di un abrazo como ultimo reforzador como premio de que se había portado muy bien y había realizado la actividad como se lo habíamos pedido.

Como ultima actividad fui al salón y le pregunte el color de las cosas con las que el convive día a día para realmente lograr un aprendizaje significativo y aarón logro decirme los colores que aprendió durante la semana que lleva de clases.

Considero que existieron varias características del aprendizaje mediado como la trascendencia, ya que, el ya sabia los colores en español y solo tuvo que asociarlo los conocimientos previos con los nuevos conceptos que se le estaban otorgando. También hubo significado, ya que fue en el contexto en el que se desenvuelve dia con dia, le di herramientas y conceptos nuevos en un ambiente donde el se siente cómodo, sumándole que hizo la actividad primero junto con sus compañeros y después en el jardín de juegos donde el suele divertirse. Hubo intencionalidad,ya que, de mi parte existía un objetivo y a pesar de que el no lo sabia, logramos llegar al objetivo, que el se aprendiera los colores, que fue la intención desde un principio y por ultimo exisitio la reciprocidad, aaron se comprometió totalmente con la actividad y hubo una buena respuesta de su parte por los motivadores afectivos que utilice.

https://www.youtube.com/watch?v=yTpmqsaDsvo Aarón jugando en el jardín.

https://www.youtube.com/watch?v=mtAbOKXPZi4 Aarón recordando los colores.

Una visita a Polanco…

Ir a una de las colonias “marginadas” de Guadalajara con la pregunta: ¿Qué se está aprendiendo aquí? cambia la visión que uno tiene de esta. Dejar tus paradigmas y prejuicios atrás, abrir los ojos y realmente comenzar a observar lo que te rodea es una experiencia muy difícil pero muy gratificante.
En la materia de perspectiva sociocultural del aprendizaje con Lourdes Centeno nos dimos a la tarea de observar las diferentes actividades que se realizaban en la colonia Polanco en una tarde común y corriente y cuáles de ellas estaban logrando un aprendizaje para las personas, muchas veces, sin darse cuenta.

Era un lunes por la tarde alrededor de las 5 pm, las familias salían a pasear, los niños jugaban en el parque, los ancianos charlaban, se percibía un ambiente muy familiar.
Primero recorrimos el parque, me di cuenta que en cada instante se puede recibir o compartir un aprendizaje. Por una parte, el parque está lleno de letreros provocando la educación ambiental, frases como “Tira la basura en los botes” “Mantén limpio el parque” y “cuida el medio ambiente”  se pueden leer en diferentes lugares del parque. Una familia pasaba por ahí cuando, observe que la mamá le decía a su hijo que la basura no se tiraba en el piso, que por favor la pusiera en el bote de basura. Como esta situación hubo muchas más, madres e hijos compartiendo momentos juntos y al mismo tiempo provocando aprendizajes que están intencionados en hacer personas de bien.

Otra situación de aprendizaje que observe en el parque fue un poco más recreativa. Jóvenes de variadas edades se reunían para jugar futbol. Lo interesante de esto es que al parecer había un coach guiándolos y mediando el juego. Las actividades recreativas impulsan a que los jóvenes aprendan y quieran desarrollar conocimientos que son muy significativos para ellos, ya que  no solo están aprendiendo sino que también están jugando, conviviendo con sus amigos y desarrollando habilidades sociales que en un futuro serán esenciales y que mejor que las desarrollen en un ambiente sano como este.

Después, caminamos hacia la calle principal, donde nos encontramos con una especie de tianguis o mercado. Una calle llena de negocios hechos por y para las personas. Tienditas de abarrotes, puestos de comida, tiendas de productos de belleza y maquillaje, tiendas como Elektra, famsa, Coppel, zapaterías, etc.  Por esta calle había mucha más gente que en el parque, todos iban y venían cada quien viviendo su propia vida. A pesar de que para nosotras era una experiencia totalmente nueva, para ellos era simplemente un lunes por la tarde. Esto me hizo darme cuenta de lo mucho que los contextos cambian y como a pesar de vivir en el mismo país, incluso en la misma ciudad, el contexto cambia de una manera increíble. Son culturas y realidades muy diferentes a las cuales no estamos acostumbradas, precisamente por eso el prejuicio y el paradigma tan arraigado. Y el salir y darte cuenta de esto, te abre los ojos a situaciones a las cuales eras totalmente indiferente.

Fue una experiencia muy buena, como ya lo dije gratificante y me encantaría volver a repetirlo, pero esta vez siendo mucho más precisas en lo que buscamos, porque a pesar de que desarrollamos una pregunta (¿Qué se está aprendiendo aquí?) Era una pregunta muy general y muy extensa para lograr realizar una pequeña etnografía.

Tengo que admitir que hubo algo que me desagrado bastante. Nosotras también cambiábamos el contexto estando ahí, nuestra presencia afectaba el comportamiento de las personas (porque ¿qué tan seguido ves a 17 mujeres caminando en fila india por las colonias de Guadalajara?) Me hubiera gustado ir más infraganti, realmente hacernos parte de su contexto para que fluyera un poco más este proceso que estamos viviendo.

Aquí algunas fotitos:

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