Trabajo Integrador

 

-Wendy Ibarra Inzunza.

-Denisse Lopez .

-Karina Gonzalez .

 

Reconocer mi cuerpo y mis emociones

 

Tiempo: 20-25minutos

Introducción de la sesión – presentación

 

Principalmente nos presentaremos con las alumnas que asistan, diciendo nuestro nombre; ya que nos hayamos presentado nosotras, les pediremos que se presenten ellas diciendo su nombre y edad. Esto se hará con la intención de que se vuelva un ambiente de confianza y que si tienen dudas o alguna opinión que dar, no duden en hacerlo. Después de realizar esta pequeña actividad de presentación,  se les pedirá que digan sus expectativas hacia la sesión.

 

Es muy importante dejarles bien en claro, las reglas que se deben seguir para lograr los objetivos principales. También se les hará un breve resumen acerca de las actividades que se realizarán, el tiempo que se les dedicará a cada una de ellas y el orden en el que se llevarán a cabo.

 

Tiempo estimado: 20-25 minutos

Actividad rompe hielo

Materiales: No se necesitan

 

Esta actividad se va a realizar con la finalidad de que cada una de las niñas se sienta en confianza, suelte un poco el cuerpo y así no se sienta tan intimidada a la hora de realizar las actividades preparadas para ellas.

 

Desarrollo: Cada persona tiene que decir su nombre y a continuación un lugar donde le pica: “Soy Ana y me pica la boca”. A continuación el siguiente tiene que decir cómo se llamaba la anterior, y decir dónde le picaba. Ella también dice su nombre y donde le pica y así sucesivamente hasta la última persona. La última  tiene que decir desde la primera, los nombres de cada persona y dónde les picaba.

 

Esto con el fin que sea algo que les cause risa y así poder entrar en confianza antes de empezar con los temas, ya que como estos se relacionan con la sexualidad y con las emociones debe de haber un contexto de confianza.

 

¿Qué conocimientos previos tienen acerca del tema?

 

Tiempo: 25-30  minutos

Desarrollo: Para comenzar las actividades planeadas, principalmente se tiene que saber con qué conocimientos previos cuentan cada una de las niñas acerca del tema: “Reconocer mi cuerpo y mis emociones”. Empezaremos realizando una  pequeña actividad con una serie de preguntas, para conocer qué es lo que saben acerca de ello.

Las preguntas seran :

  1. ¿Qué piensas o que se te viene a la mente cuando escuchas o lees “Reconocer mi cuerpo”?
  2. ¿Consideras que conoces tu cuerpo? Si o No y por qué?
  3. ¿Alguna vez te has avergonzado de tu cuerpo?
  4. ¿Te preocupa mucho tu apariencia? Si o No y por qué?
  5. Cuéntanos, ¿Qué tanto sabes de sexualidad, es decir que has escuchado de ella?

 

Al terminar, esta pequeña actividad trataremos de armar un diálogo sentadas en forma de círculo para que se faciliten las miradas y poder tener una conexión más cercana , también para que las niñas expresen cómo se sintieron después de resolver estas preguntas y preguntarles qué tan difícil les resultó contestarlas.

Después comenzaremos con las actividades planeadas para ellas, para que conozcan más a fondo sobre el tema y resuelvan todas las dudas que tengan;  todo esto haciéndolo de manera didáctica y divertida pero adquiriendo conocimientos muy valiosos que les sirvan para aplicarlo en su vida diaria, sobre todo con un beneficio.

 

Actividad 1

 

Tema: “Aceptándome por quien soy “  

 

Objetivo: Por medio de esta actividad, se quiere lograr, el transmitir que el ser “flaca” o “gorda” son palabras que la sociedad ha expuesto para poner etiquetas; pero que realmente no es necesario tener la aprobación de los demás para estar feliz con lo que eres.

 

Actividad: Primero se repartirá una lectura pequeña, la cual redacta una historia real de una joven de España que cuenta su experiencia que tuvo cuando bajó de peso. Ya que todas tengan la hoja de la historia en la mano, se leerá en voz alta; después se dará la indicación que ellas en silencio la vuelvan a leer y dejaremos que pasen unos minutos para generar autoreflexion.La lectura es la siguiente:

 

NOMBRE: Eloísa

EDAD: 26

TALLA EUROPEA: Utilizó un rango sospechosamente amplio que va desde la 46 a la 52. En otros tallajes, puede variar desde una talla M hasta una XXL.

ALTURA: 1’60

PAÍS/REGIÓN: España/Madrid

Desde que tengo memoria, encontrar ropa para mí ha sido un suplicio. Cuando encontraba algo que me gustaba, tenía que soportar caras de asco de las dependientas mientras me decían “en tu talla no” o “para ti no hay”; y cuando encontraba algo que me valía, no me solía gustar. Siempre tenía la sensación de ir disfrazada, porque la ropa de mi talla era para señoras mayores.

Siempre he sido una chica gorda. Hasta que llegó la pubertad, era de las más altas de mi clase y además muy ancha. Eso hizo que me convirtiera en el blanco de los insultos de la gente de clase. Con la pubertad la cosa no mejoró, ya que dejé de crecer a lo alto, pero no a lo ancho. Lo máximo que he llegado a pesar han sido 115 kilos. Es la primera vez que me atrevo a escribir y decir públicamente esta cifra, porque ese número me ha atormentado durante mucho tiempo tras años de insultos de todo tipo de gente, conocidos y desconocidos.

Algo que me ayudó a cambiar mi perspectiva en cuanto a lo que entendemos por belleza, es un viaje que hice a Túnez junto a mis amigos de la universidad. Allí era yo la chica a la que piropeaban y en la que se fijaban los hombres, y no en mis amigas, mucho más delgadas con diferencia. Fue la prueba definitiva de lo subjetivo de la belleza.

Ahora creo que es cuando más delgada he estado en toda mi vida (en el último año y pico he perdido unos 25 kilos debido a disgustos varios, hacer más ejercicio y comer un poco menos. Pero si me apetece algo, tampoco me privo). El cumplido por excelencia de toda la gente que me ve es “¡Cómo has adelgazado! Estás muy guapa.” Y me revienta. No me importa que la gente me diga que he adelgazado, sino que me digan que estoy guapa. Yo soy la misma; y si soy guapa ahora, no entiendo cómo podía no serlo antes. ¿Ser más gorda me inhabilita para ser guapa?

 

Material: Lectura de historia real en mano, hojas blancas y plumones.

 

Tiempo: 40-45 minutos

 

Desarrollo: Se preguntará si alguien quiere leer la hoja que se les entregó con la historia de la joven y después que ellas por su parte la vuelvan a leer; se dejara pasar un poco de tiempo y después se pondrá un botecito en el centro del círculo con unos papelitos doblados, que contengan las siguientes preguntas:

 

-¿Qué sentimientos te genera lo que vivió esta joven?

 

-¿Con algo de lo que está escrito te sientes identificada?

 

-¿Porque crees que ella tomó la decisión de adelgazar?

 

-¿Crees que es importante lo que piensen los demás de tu físico?

 

-¿Piensas que la seguridad está en ti o en los demás?

 

Estas se repetirán, depende de cuantas niñas sea el grupo y cada quien tomara un papelito; para quien guste ir compartiendo la respuesta de tal pregunta o contestando dependiendo del orden en que estén sentadas. Se dejara claro que si alguien quisiera compartir algo diferente o preguntar, está en todo su derecho.

 

Posteriormente se entregará una hoja blanca, en esta hoja se les pedirá que dibujen una línea en medio de la hoja y que de un lado escriban sus defectos físicos o de personalidad  y que del otro lado cambien su defecto lo más positivo que pueda. Ejemplo: “Soy insegura” por “Soy la persona más segura que he conocido”.

 

Se les preguntará cómo se sintieron al ver lo que ellas creen que son sus defectos como algo bueno o bonito; y se les planteara la pregunta que si creen poder realmente creérselo que es así.

 

Actividad 2

 

Tema: “Platica de sexualidad”

 

Objetivo: El objetivo de esta plática, es poder concientizar a las niñas acerca de  los riesgos que existen dentro de la sexualidad.

 

Actividad: Razonar las consecuencias que puede tener la sexualidad sin un buen cuidado

 

Material: El material a necesitar serán hojas de papel

Tiempo: 1 hora

 

Desarrollo: Esta actividad consiste en una plática especializada en la sexualidad en cuanto a los riesgos que se pueden presentar al tener relaciones sexuales tanto; un embarazo como enfermedades de transmisión sexual en la cual se llevará a alguna adolescente con embarazo y algún tipo de enfermedad para poder crear mayor conciencia  en las niñas, en donde también se aclaran los diferentes mitos que existen por ejemplo; “el quedar embarazada en una alberca porque a un niño se excito en la alberca” Por lo que al momento de estar dando la plática se pedirá se sienten en círculo para facilitar que las adolescentes realicen  preguntas y así poder dinamizar la clase .

 

Al momento de terminar con la plática se entregarán hojas de papel para que escriban las dudas que ellas tienen respecto a la sexualidad, las cuales se realizarán de tipo anónimo para ayudar a que no se queden con ningún tipo de duda y puedan expresarse.

 

Actividad 3

 

Tema: “anticonceptivos v.s.  Preservativos”

 

Objetivo: El objetivo de esta actividad es el conocer y perder el miedo a los métodos anticonceptivos que existen en la actualidad así como a los preservativos.

 

Actividad: Tabla comparativa de las ventajas y desventajas de los anticonceptivos y los preservativos

 

Material: El material a necesitar serán cartulinas y plumones.

Tiempo: 40  minutos

 

Desarrollo: En esta actividad se planea que nosotras empecemos con preguntas individuales para ver cuáles son los métodos que cada niña conoce, siguiendo con  una breve introducción de los distintos tipos de métodos de anticonceptivos y preservativos que existen.

 

A continuación se formarán equipos de cuatro personas para que elaboren tablas comparativas de las ventajas y desventajas que cada anticonceptivo y preservativo tiene, para que concienticen el uso de ellos y pierdan el miedo a los  anticonceptivo que existen los distintos mitos que existen y conociendo las realidades.

 

Al terminar con la actividad se harán preguntas individuales para ver qué es lo que  piensan las niñas acerca de cada método y cuál es el que preferirían usar para tener relaciones sexuales.

 

Actividad 4

 

 

Tema: “Cierre de Tema

 

Objetivo: Por medio de esta actividad se concluirá lo que se vio del tema y las niñas harán conciencia de lo que aprendieron, relacionando sus ideas con lo que se presentara.

 

Actividad: “Recordando lo que aprendí para mi corazón”

 

Material: Recorte de Corazón,

 

Tiempo: 30-40 minutos

 

Desarrollo: Se repartirá un recorte en forma de corazón con diferentes frases como: “Después de haber conocido este tema ahora sé que no necesito la aceptación de los demás “, “Yo soy la indicada para darle valor a mi cuerpo”.  Se le dirá que pueden elegir una de las frases, con la que se sientan identificada o agregar otra frase que ellas decidan, también podrán escribir lo que sientan que hayan descubierto o simplemente con lo que se llevan que crean que les va servir en su vida con ellas mismas.

También se hará referencia que este corazón lo guarden muy bien y lo vuelvan a leer cada vez que sientan incertidumbre para que recuerden lo que realmente piensan de ella o lo que aprendieron.


LA CONSTRUCCIÓN GUIADA DEL CONOCIMIENTO

 

 

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En este semana del curso “Perspectiva Sociocultural del Aprendizaje” se reflexiono  sobre cómo utilizamos el lenguaje para aprender juntos e ir en camino a la  construcción guiada del conocimiento.Para lograr este objetivo se plantearon dos preguntas : ¿Cómo el diálogo entre profesores y alumnos ayuda a los sujetos a aprender? y ¿Por qué los profesores formulan preguntas?

En primer lugar como lo comenta Mercer en la lectura , el aprendizaje es un elemento de dicha construcción . Como todos los esfuerzos humanos, el proceso de aprender se puede ver de diferentes puntos , dependiendo de la situación o el contexto en el que se esta aprendiendo y por medio de quien o con quien .

No obstante , es un dato el cual los profesores deben tomar en cuenta en el proceso de aprendizaje de cualquier alumno ,añadiendo el lenguaje como una forma social de pensamiento , el cual tiene dos funciones : la cultural , la cual se basa en comunicar y relacionarte con los demás ,  y la psicológica, que es todo ese proceso interior cognitivo.

Ademas , para contestar la primer pregunta, el psicólogo ruso Vygotsky describió el lenguaje como una herramienta psicológica, algo que cada uno de nosotros utiliza para darle sentido a la experiencia.También como  nuestra herramienta cultural esencial: la utilizamos para compartir la experiencia y, por lo tanto, para darle sentido colectiva y conjuntamente.

Así entonces ,a través de las conversaciones con otros y especialmente a los que les llamamos “guías”, adquirimos formas de utilización del lenguaje que pueden, reorganizar nuestros pensamientos y quedarnos con tal idea para siempre.Es por esto que el dialogo entre profesores y alumnos ayuda a aprender y hacer parte de ellos , las nuevas reflexiones o simplemente contestarnos dudas.

Es decir , cuando los profesores nos formulan preguntas , en nuestro interior emerge la función cognitiva de pensar en una respuesta o simplemente cuestionarnos conceptos o palabras nuevas. Un ejemplo de esto , es cuando por medio de preguntas nos hacen encontrar la respuesta por nosotros mismos ; esta parte suele ser mas trascendente , por que lo recuerdas mas , que cuando es la definición como tal.

 Así mismo ,  cualquier profesor necesita explorar el alcance del conocimiento previo existente del alumno por esto ,realizan y formulan preguntas para conocer en qué contexto se encuentra el estudiante o todo el grupo ,  y pasa saber de donde partir o si es que hay que retomar ciertos puntos o temas.

Igualmente el proceso de construcción del conocimiento tienen con el , el poder y la influencia , los cuales se ejercen inevitablemente, y algunas veces se cuestionan. Desde luego, el uso de la conversación para ejercer el proceso del conocimiento, no pertenece únicamente a las aulas, o al proceso de enseñanza y aprendizaje.

En conclusión , estas dos preguntas , nos hacen reflexionar sobre la importancia que tienen los profesores en influir en sus alumnos ; esto tiene sus partes positivas y negativas , cabe mencionar que también depende del receptor del aprendizaje.

Anexo el link de la lectura , si se quisiera conocer completamente la opinión del autor :http://www.neuquen.edu.ar/regresoreceso/materiales%20otros/NEILMERCER-_la_construccion_guiada_del_conocimiento.pdf

http://www.neuquen.edu.ar/regresoreceso/materiales%20otros/NEILMERCER-_la_construccion_guiada_del_conocimiento.pdf

http://www.neuquen.edu.ar/regresoreceso/materiales%20otros/NEILMERCER-_la_construccion_guiada_del_conocimiento.pdf

Bibliografía

Mercer, N. (1997). La Construcción Guiada del Conocimiento. En N. Mercer, El habla de profesores y alumnos. España: Paidós. Obtenido de El habla de profesores y alumnos


TRABAJO DE INTEGRACIÓN: ¿CÓMO APRENDEMOS?

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A lo largo de la historia , el ser humano se ha evolucionado de distintas maneras y con eso su forma de aprender, inicialmente dibujaban en las paredes de sus cuevas y aprendían de la naturaleza , como de los movimientos del aire, el sol , la luna , el agua y el fuego. Después con la escuela como institución y los cambios culturales , psicólogos ,pedagogos y sociólogos empezaron a estudiar el aprendizaje y a desarrollar teorías desde la observación (esto lleva aproximadamente un siglo).

Primero seria importante definir lo que entiendo como aprendizaje hasta ahorita : “Para mi ,aprendizaje es ir adquiriendo las palabras,las ideas,las acciones,los gestos,los conceptos entre muchas cosas mas , que adquirimos del exterior hacia el interior. y nos la quedamos por poco , mucho tiempo o por toda la vida”. Cuando hago referencia a poco , mucho o para siempre es porque están los aprendizajes que nos traspasan  en la escuela y que es para pasar un examen; y por otro lado están los de la vida diaria, desde cocina o aprender a relacionarte con los demás.

Uno de los grandes autores que ha echo esta relación aprendizaje-cultura  , es Vygotsky (Rusia, 1896-1934), es el fundador de la teoría socio cultural en psicologia y se basa en la pregunta de este escrito, principalemtne en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo tanto en el medio en el cual se desarrolla. La teoría de Vigotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un código genético o ‘línea natural del desarrollo’ también llamado código cerrado, la cual está en función de aprendizaje, en el momento que el individuo interactúa con el medio ambiente. Su teoría toma en cuenta la interacción sociocultural, en contra posición de Piaget.

El menciona que no podemos decir que el individuo se constituye de un aislamiento. Más bien de una interacción, donde influyen mediadores que guían al niño a desarrollar sus capacidades cognitivas. A esto se refiere la ZDP(Zona de Desarollo Proximo). Lo que el niño pueda realizar por sí mismo, y lo que pueda hacer con el apoyo de un adulto, la ZDP,es la distancia que exista entre uno y otro.Para Vigotski el aprendizaje es una actividad social, y no sólo un proceso de realización individual como hasta el momento se ha sostenido; una actividad de producción y reproducción del conocimiento mediante la cual el niño asimila los modos sociales de actividad y de interacción, y más tarde en la escuela, además, los fundamentos del conocimiento científico, bajo condiciones de orientación e interacción social.

No obstante, Vygotsky no quitaba el componente biológico en sus explicaciones ontogenéticas globales, tomada en cuenta como una base sólida, pero si le daba mayor importancia al componente social. Principalmente a partir de cierto momento en el desarrollo (pasados los primeros años en el infante) la explicación biológica ya no es suficiente para productora de cambio. Sin embargo , no se limita solo a ella, pues dependerá en buena medida de las intervenciones de mediación que tenga a lo largo de su vida, y sobre todo en las primeras etapas de vida para consolidar su desarrollo.

Los dominios Ontogenicos se basan en dos lineas :

Linea de desarrollo natural o biológica:  la cual se refiere a la lógica natural que  tiene sobre todo mayor relevancia en las primeras fases de desarrollo orgánico , de crecimiento y de maduración ;  ya que a estas alturas los procesos de dominio cultural están en pleno desarrollo ,también el componente biológico va perdiendo importancia en el desarrollo.

Linea de desarrollo cultural:  Esta se refiere a la formación socio-cultural de la personalidad del niño con  los procesos de apropiación y dominio de los recursos e instrumentos que la cultura dispone y permite la constitución de los procesos superiores.

Personalmente estoy de acuerdo con esta teoría , ya que el peso cultural que cargamos como sociedad es mas fuerte que los procesos cognitivos con los que nacemos , es decir, si en el ambiente en el que creeremos no nos enseñan cierta palabra o modo de ser , es probable que nunca la apropiemos a nuestra persona. Por otro lado ,es una teoría la cual te hace pensar en ser consciente de que la persona que eres , es por tu contexto detrás.

Bibliográfica :

Wertsch, J. (1985) Vigotsky y la formación social de la mente. El método de Vygotsky. (Pgs 35-90)

Baquero, R. (l997). Vygotsky y el aprendizaje escolar. Buenos Aires: Aique.


SEMANA 7: IDEAS CENTRALES. LOS ORÍGENES SOCIALES DE LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS SUPERIORES

-ITESO. -Perspectiva sociocultural del aprendizaje. Integrantes: -Wendy Ibarra. -Pavlov Guerrero. -Karina Gonzalez. Como secuencia de los temas que hemos visto anteriormente, en esta ocasión analizamos sobre diferentes conceptos, para entender mejor esta teoría, la cual es interesante.
Concepto Descripción y características Ejemplo
Filogénesis Se centra en la comparación                  entre los simios superiores y los humanos. El trabajo y la producción organizada socialmente son la clave  para distinguir entre el ser Humano y el animal            El proceso de desarrollo del ser             humano hasta la actualidad
Ontogénesis La operación simultanea de más de una  fuerza de desarrollo y la formación a corto plazo de un proceso psicológico determinado               Una persona con                                   discapacidad aprenderá a                      caminar diferente
Línea de desarrollo cultural Se refiere a los procesos de apropiación y dominio de los recursos e instrumentosque la cultura dispone               Cuando una persona aprende                un nuevo idioma
Línea de desarrollo natural Implica los procesos de crecimiento,maduración y desarrollo orgánico                  Cuando una persona tiene                     motivación intrínseca como                    parte de su personalidad
Procesos psicológicos inferiores son aquellos que vienen desde el desarrollo Inferiores                               Cultural y se comparten a otros seres    vivos                     La observación
Procesos psicológicos superiores Son aquellos propios del ser humano que se Constituyen en la vida social. Aquellos en los cuales no podemos tener el control.                                Modo de hablar
PPS Rudimentarios Son aquellos en los cuales podemos tener  el control de ellos y se caracterizan por su  regulación voluntaria y la realización consciente de ellos.                                 Lenguaje Oral
PP Superiores Origen en la participación del sujeto en actividades Compartidas con otros. A partir de la internalización de prácticas sociales específicas analiza el desarrollo de los Procesos Psicológicos Superiores.                                             El habla
Proceso de Internalización La reorganización de la vida psicológica cobra varias. características pero uno de sus rasgos relevantes es el “dominio de si”, el control  y regulación del propio              comportamiento por la internalización de los mecanismos reguladores constituidos primeramente en la vida social.                                     El lenguaje
Zona de desarrollo próximo la distancia entre el nivel real de desarrollo determinado por la capacidad de resolver independiente  un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía  de un adulto o en colaboración con otro  Compañero más capaz” (cf. Vigotsky, 1988:133).                                Montar la bicicleta.
Ley genética general del desarrollo Función que aparece en dos planos, como un factor social y como algo psicológico.              Cuando existe una interacción                social

Ideas Centrales -Vigotsky y el Aprendizaje

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Al inicio del semestre se empezó reflexionando sobre como se da o crea el  aprendizaje y su relación con la cultura , es decir el como nuestras acciones y pensamientos , están vinculados con lo que las otras personas hacen o nos han dicho que debe de ser. Ahora pasaremos a reflexionar sobre  Vigotsky con  la formación social de la mente  y después sobre el planteamiento que hace sobre el aprendizaje escolar.

El creía que sin la intervención del análisis genético solamente ciertos aspectos de los fenómenos psicológicos pueden ser descritos , dejando sin explicación muchos aspectos internos de la persona ; su principal énfasis recaía en los procesos evolutivos con los efectos de la interrupción y sus intervenciones.intervenciones. También hace referencia al termino “genético-comparativo” , el cual , se refiere a la interrupción de una de las fuerzas del desarrollo afectaba la evolución de la actividad practica e intelectual del ser humano.

Con el papel de los saltos cualitativos , el defiende que el problema clave radica en como dar cuenta de las relaciones cambiantes entre las diferentes fuerzas del desarrollo y sus correspondientes. Sobre el desarrollo de los procesos psicológicos el tiene un presupuesto que hace referencia  a que ningún factor aislado ni su correspondiente conjunto de principios explicativos puede proporcionar una explicación completa. Posteriormente con las funciones elementales y superiores consistía en examinar como las funciones psicológicas : la memoria , la atención ,la percepción y el pensamiento aparecen primero en forma primaria para luego pasar a formas superiores.

Vigotsky distingue dos lineas : La de desarrollo natural (que produce funciones con formas primarias ) y la social (la cual transforma los procesos elementales en superiores ). Para esto el utilizo cuatro criterios para distinguir entre ambas :

1.El paso del control del entorno al  individuo .

2.El surgimiento de la realización consciente de los procesos psicológicos.

3.Los orígenes sociales y  la naturaleza social de las funciones superiores.

4.El uso de signos como mediadores de las funciones superiores.

Con esto el relata que que que “no es la naturaleza ,sino la sociedad la que , por encima de todo,debe ser considerada como el factor determinante del comportamiento humano ”

Los dominios geneticos en esta teoría son la Filogenesis (que es el uso de las funciones psicológicas superiores en  comparación entre los simios superiores y los humanos)  y Ontogenesis (la operación simultanea de mas de una fuerza de desarrollo ).El trabajo y la producción organizada social mente son la clave para distinguir entre el ser humano y el animal , la diferencia era solo el habla.

En estos links se muestran las teorías mas desarrolladas :

http://es.scribd.com/doc/234813089/Vigotsky-y-El-Aprendizaje-Escolar-Ricardo-Baquero

http://es.scribd.com/doc/96876427/VIGOTSKY-Y-LA-FORMACION-SOCIAL-DE-LA-MENTE#scribd

Bibliografía

V.WERTSCH, J. (s.f.). Vigotsky y la formacion social de la mente. En J. V.WERTSCH, Vigotsky y la formacion social de la mente (págs. 34-60). Sevilla : PAIDOS.


el niño salvaje – Como la cultura transforma la mente –

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Todos los humanos nacemos con la capacidad cognitiva de adquirir lo exterior , y esto se va modificando dependiendo de la familia , país , ciudad , y contexto en general en el que nazcas.

En este caso al conocer el caso de Víctor “el niño salvaje” que fue encontrado en un bosque en Francia el cual tenia una vida parecida a la de un animal , ya que caminaba en cuatro piernas , subía a los arboles y comía comida cruda. De aquí parto a la refexion y a dudar de mi afirmación escrita al inicio de este texto  ¿Son innatas o adquiridas las cualidades, el comportamiento y las ideas que definen a los seres humanos? , casos como este nos hacen ver que es mas fuerte la carga cultural que la naturaleza , pues este niño lejos de la ciudad , de su familia , de una educación o formación como tal ; se adapto mas a la cultura del bosque que a la que se dice “normal” y aquí entra esa adaptación que se relaciona con la inteligencia humana.

Desde otra perspectiva, más cercana al constructivismo, se ha concebido el aprendizaje en términos de los procesos cognitivos que median en el significado que las personas atribuyen a esos sucesos y a esas conductas, de forma que intervenir es cambiar cómo las personas se representan el mundo y su propia identidad en él Del libro de Pozo Municio Juan I. (2014). Este texto en particular se relaciona con el caso de victor , ya que al encontrarlo los medicos y diferentes personas trataron de modificar sus acciones y pensamientos y no tuvieron mucho avance.


el niño salvaje – Como la cultura transforma la mente –

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Todos los humanos nacemos con la capacidad cognitiva de adquirir lo exterior , y esto se va modificando dependiendo de la familia , país , ciudad , y contexto en general en el que nazcas.

En este caso al conocer el caso de Víctor “el niño salvaje” que fue encontrado en un bosque en Francia el cual tenia una vida parecida a la de un animal , ya que caminaba en cuatro piernas , subía a los arboles y comía comida cruda. De aquí parto a la refexion y a dudar de mi afirmación escrita al inicio de este texto  ¿Son innatas o adquiridas las cualidades, el comportamiento y las ideas que definen a los seres humanos? , casos como este nos hacen ver que es mas fuerte la carga cultural que la naturaleza , pues este niño lejos de la ciudad , de su familia , de una educación o formación como tal ; se adapto mas a la cultura del bosque que a la que se dice “normal” y aquí entra esa adaptación que se relaciona con la inteligencia humana.

Desde otra perspectiva, más cercana al constructivismo, se ha concebido el aprendizaje en términos de los procesos cognitivos que median en el significado que las personas atribuyen a esos sucesos y a esas conductas, de forma que intervenir es cambiar cómo las personas se representan el mundo y su propia identidad en él Del libro de Pozo Municio Juan I. (2014). Este texto en particular se relaciona con el caso de victor , ya que al encontrarlo los medicos y diferentes personas trataron de modificar sus acciones y pensamientos y no tuvieron mucho avance.


-Paseo por la ciudad –

El pasado lunes 31 de agosto , el grupo de perspectiva sociocultural del aprendizaje asistimos a la colonia “Polanco” cerca de Av.8 de Julio , con el objetivo de entender cómo el aprendizaje puede explicarse como una actividad cultural , lo cual fue una experiencia interesante ya que me hizo pensar en como el ir de un extremo a otro puede cambiar tanto en el modo de vida de las personas; al estar observando las actividades y acciones de las personas vi que es posible ver el  aprendizaje humano como una actividad cultural porque partiendo desde lo que significa cultura: que es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino también al ser parte de una sociedad como miembro que es. Desde esto se puede incluir el aprendizaje porque forma parte de todo el concepto de esta , es decir , el aprendizaje es algo que va con nuestra vida diaria consiente o inconscientemente  en todo lo que hacemos en el día , desde que nos levantamos y realizamos la primera actividad del día , esta esta vinculada con los aprendizajes que hemos adquirido desde pequeños.

Los aspectos que me llamaron la atención en el recorrido por las calles fueron : que el parque estaba lleno (aspecto que no me había tocado ver en otros lugares) , muchos jóvenes jugando fut-bol (esto lo relacione con los aprendizajes de genero , ya que ver varios hombres jugar es normal pero me hizo pensar si debes de hombres hubiéramos visto niñas o mujeres jugar futbol alomejor hubiera sido raro , porque desde pequeños hemos aprendido que son deporte para “niños”), también me llamo la atención el vocabulario de una niña con su mama (ya que este era grosero y la mama lo tomo muy normal )  , otro aspecto fue el echo de que varias personas venden comida chatarra en la cochera de sus casas y algo que puede parecer sin importancia pero que habla mucho de la cultura de la colonia es que aun se conservan muchas tiendas de abarrotes , cosa que en otras colonias ya no existen por el monopolio de los oxxos y que creo que es algo positivo.

Pienso que siendo el aprendizaje una de las acciones mas importantes del hombre porque este nos enriquece y nos va llenando de conocimientos significativos que son los que al fin de cuenta nos forman nuestras pasiones , gustos , creencias , miedos , logros ,metas etc . Por eso es tan importante el lugar o los lugares donde te desenvuelves  porque el ambiente te brinda esos conocimientos formadores que te hacen ser la persona que eres , eso lo confirme con esta experiencia y relacionándolo con otras puedo decir que desde esta postura puedes entender muchas cosas de la vida de las personas y con esto no juzgar su forma de ser en todo los aspectos , pues cada persona nos formamos en una familia,colonia ,escuela diferente  y con esto recibimos aprendizajes muy diferentes que en cierto momento se pueden complementar.

Bibliográfica :

http://www.significados.com/cultura/


¨Quien soy ¨

Mi nombre es Karina Gonzalez y soy estudiante de la carrera de ciencias de la educación en ITESO , estudiar esta carrera y en esta universidad me gusta mucho ya que me hace pensar en lo que puedo hacer como profesionista a largo plazo , que es trascender en la vida de las personas de una u otra forma porque pienso que es tan poco el tiempo que venimos aquí y debemos aprovecharlo de la mejor manera .Nelson Mandela tiene una  frase que dice “La educación es el arma mas poderosa para cambiar el mundo ”  ,la cual me hace pensar en la responsabilidad que tengo como educologa y en lo que puedo intervenir para generar esos cambios que tanto le hacen falta a nuestro país.

Mis hobbies son : practicar violín , leer y hacer ejercicio.